1940 06 19 0005

[5.–] Las grandes bendiciones de la antigua Ley fueron prometidas y dadas a la familia. Noé no se salvó solo del diluvio, entró en el Arca “con sus hijos, su mujer y las mujeres de sus hijos” (2[4]), para salir de aquélla incólume con ellos (3[5]); después de lo cual, Dios bendijo a él y a su descendencia, a la que ordenó crecer y multiplicarse hasta llenar la tierra (4[6]). Las promesas hechas solemnemente a Abraham, se dirigían, como recordaba San Pablo en su carta a los Gálatas (5[7]), no solamente a él, sino a su progenie, que poseería la tierra prometida y se multiplicaría hasta hacer del patriarca el padre de muchas gentes (1[8]). Cuando Sodoma fue destruida a causa de su iniquidad, y precisamente de sus delitos contra la familia, el fiel Lot, advertido por los ángeles, fue librado con sus hijas y con sus yernos (2[9]). Heredero de las promesas y de las predilecciones del Altísimo, el rey David cantó la misericordia divina que se derramaba sobre su estirpe (3[10]) de generación en generación (4[11]) porque después de haberlo llamado cuando era un pastorzuelo y andaba tras de su rebaño, haberle dado un gran nombre y haberle librado de todos sus enemigos, el Señor le anunció que “formaría una casa”, es decir, una familia, y que tomaría cuidado de ella paternalmente: “cuando se cumplan tus días y tú duermas con tus padres, yo suscitaré después de ti a tu posteridad” (5[12]).

2[4]. Gen. VII, 7.

3[5]. Gen. VIII, 18.

4[6]. Gen. IX, 1.

5[7]. III, 16.

1[8]. Gen. XVy XVII.

2[9]. Gen. XIX, 12-14.

3[10]. Ps. XVII, 51.

4[11]. Ps. LXXXIX, 1.

5[12]. II Reg. VII, 8-12.

1956 10 04 0002

[2.–] Ciertamente que las cifras citadas son una expresión elocuente de la necesidad que el pueblo católico siente por la familia. Y en verdad es indecible cuánto se ha pecado contra la familia y cuánto se peca –consciente e inconscientemente– por el processo laboral que la desgarra, por el mal uso de los adelantos técnicos y culturales, como por el mal uso de la autoridad del Estado. Pensamos ahora, entre otras cosas, en la explotación desconsiderada del anhelo humano por procurarse un modo de vida siempre más cómodo, en el cine y en la escuela laica o tal vez de marcado carácter ateo. El agradecimiento a la Divina Providencia, empero, nos impulsa a añadir que estos decenios de crisis han permitido también manifestarse a la fuerza invencible almacenada en el matrimonio y la familia cristianos. Este matrimonio y esta familia siempre han conseguido, silenciosa e inadvertidamente, evitar catástrofes que, sin ellos, habría provocado inevitablemente una sociedad materialista y laicizada.

1982 05 31 0004

4. Hermanos y hermanas: “Que la paz de Cristo reine en vuestros corazones... La palabra de Cristo habite en vosotros abundantemente (Col 3, 15. 16).
Recientemente escribí una Exhortación Apostólica a toda la Iglesia católica sobre la misión de la familia cristiana en el mundo contemporáneo. En esa Exhortación subrayaba los aspectos positivos de la vida familiar hoy, que incluyen: una conciencia más viva de la libertad personal y una mayor atención a la cualidad de las relaciones interpersonales en el matrimonio, una mayor atención a la promoción de la dignidad de la mujer, a la procreación responsable, a la educación de los hijos. Pero, al mismo tiempo, no podía dejar de llamar la atención sobre los fenómenos negativos: una corrupción de la idea y de la experiencia de la libertad, con la subsiguiente auto-concentración en las relaciones humanas; graves concepciones equivocadas sobre la relación entre padres e hijos; creciente número de divorcios; la plaga del aborto; la difusión de una mentalidad contraconceptiva, contraria a la vida. Junto a estas fuerzas destructivas, están las condiciones sociales y económicas que afectan a millones de seres humanos, minando la fuerza y la estabilidad del matrimonio y de la vida en familia. A todo esto podemos sumar el ataque cultural contra la familia dirigido por quienes piensan que la vida matrimonial es “irrelevante” y está “desfasada”. Todo esto constituye un serio reto a la sociedad y a la Iglesia. Como escribí en aquella ocasión: “La historia no es simplemente un progreso necesario hacia lo mejor sino más bien un acontecimiento de libertad, más aún, un combate entre libertades que se oponen entre sí” (Familiaris consortio, 6).
Matrimonios, quiero manifestaros las esperanzas e ideales que sostienen la visión cristiana del matrimonio y de la vida familiar. Encontraréis la fortaleza para ser fieles a vuestro matrimonio en vuestro amor a Dios, en vuestro amor mutuo y en el amor a vuestros hijos. Que este amor sea la roca que se mantiene firme frente a las tormentas y las tentaciones. Qué mejor bendición podría desear el Papa a vuestras familias que la que San Pablo dirigió a los cristianos de Colosas: “Revestíos de entrañas de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad, soportándoos y perdonándoos mutuamente siempre que alguno diera a otro motivo de queja. Como el Señor os perdonó, así también perdonaos vosotros. Pero por encima de todo esto, vestíos de la caridad” (Col 3, 12-14).

1986 07 04 0005

5. Cuanto acabamos de decir a propósito del ámbito familiar, hemos de referirlo asimismo, como repercusión, a todas las demás formas de coexistencia y de convivencia entre los hombres.
Cuando dice el Apóstol: “La paz de Cristo reine en vuestros corazones”, estas palabras hemos de aplicarlas con no menor vigor doctrinal al corazón, al núcleo de toda asociación, movimiento o institución, y en definitiva a la sociedad en cuanto tal.
Pero no olvidemos que todos estos círculos de personas se nutren de la comunidad familiar donde brota, se robustece y consolida la civilización del amor. Cuando la institución familiar cruje o se viene abajo, los vínculos de la solidaridad se aflojan, se fomenta la disgregación allí donde la armonía y la paz son el clima más propicio para el bien común y, en conclusión, las células básicas de la sociedad irán expandiendo su condición enfermiza a todo el organismo.
Si la paz de Cristo no reina en el corazón mismo de la familia y la sociedad, los pueblos no sólo pierden pujanza y lozanía, sino que también se va perdiendo el respeto a la vida y a la dignidad humana. Es algo que he querido recordar en mi reciente Encíclica “Dominum et Vivificantem”. “Se hace cada vez más patente –decía– la grave situación de extensas regiones del planeta... Se trata de problemas que son no sólo económicos, sino también y ante todo éticos. En el horizonte de nuestra época se vislumbran ‘signos de muerte’ aún más sombríos; se ha difundido el uso... de quitar la vida a los seres humanos aun antes de su nacimiento o también antes de que lleguen a la meta natural de la muerte” (26).
¡Madres colombianas! ¡Esposos responsables! Defended siempre la vida. Recordad cómo Jesús quiso ser reconocido por Juan el Bautista que aún estaba en el vientre materno, se alegró y saltó de gozo ante su presencia en las entrañas virginales de María.
Esposos y padres de familia: Defender la dignidad del amor es defender la sociedad. Atentan contra la familia las ideologías e instituciones que sicológicamente o con cualquier otra forma de coacción presionan a la pareja e inducen a las personas a cegar las fuentes de la vida y a negarse a acoger con amor una nueva existencia.
La paternidad y la maternidad responsables son prueba de amor y de servicio a la paz y a la vida.

26. IOANNIS PAULI PP. II, Dominum et vivificantem, 57.

1992 01 30 0003

3. Me complace que celebréis vuestro encuentro en el Vaticano junto con el Consejo Pontificio para la Familia. La familia es, generalmente, la primera que sufre la embestida de la pornografía y sus efectos perjudiciales para los niños. Por tanto, como célula primaria de la sociedad, la familia ha de ser el primer vencedor en la batalla contra ese mal. Abrigo la esperanza de que vuestros esfuerzos por combatir la plaga de la pornografía ayude a las familias en su delicada misión de formar la conciencia de los jóvenes, inculcándoles una reverencia profunda hacia la sexualidad y una estima madura de las virtudes de la modestia y la castidad. Confío, asimismo, en que vuestra labor ayude a que aumente el interés público frente a la gravedad del problema ético que plantea la pornografía, y lleve a una conciencia más clara de que es necesaria la intervención decisiva de las autoridades encargadas de la promoción del bien común. Considerando que todo ataque contra la familia y su integridad es un ataque contra el bien de la Humanidad (cfr. Familiaris consortio, 86), es fundamental que se reconozcan claramente los derechos de la familia y se garanticen mediante legislaciones apropiadas.