[0313] • SAN PÍO X, 1903-1914 • DEBERES DE LOS PADRES EN RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS
De la Alocución Lamento nè più, al Comité Central de la Asociación Nacional de Padres de Familia de Italia, 28 octubre 1907
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[1.–] Se escuchan lamentaciones cada vez más razonables y universales en nuestros días, en boca de toda clase de personas, respecto a la inmoralidad no sólo de jóvenes adultos sino incluso en adolescentes porque se ve, por desgracia, que en el primer desarrollo de la razón, en la edad más tierna, están ya entregados a vicios detestables, a tendencias verdaderamente fatales, que hacen temblar a cuantos se encuentran en la dirección de la sociedad.
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[2.–] Este desorden universal, esta malicia precoz de los niños, ¿a quién se la debemos achacar? Si el Espíritu Santo ya dijo que los hijos se parecen a los padres, salvada alguna excepción de ramas malnacidas que no corresponden a la nobleza del árbol a que están unidos, la maldad de los hijos se debe imputar a la negligencia y dejadez y, lo que Dios no quiera, a la maldad de los padres.
Si se ha de alabar siempre cualquier asociación informada por santos principios, más aún es digna de alabanza la vuestra de padres de familia que os habéis unido para mantener, en vuestras propias familias y en las de todas aquellas allegadas a la vuestra, aquellos principios de moralidad y de religión por los cuales vuestros hijos crezcan parecidos a vosotros, como buenos cristianos y óptimos ciudadanos; y en la libertad, como ha dicho muy bien el Sr. Presidente, en la libertad que viene de Jesucristo, porque por Jesucristo os fue dada para ejercitarla en la suprema autoridad que tiene el padre en la familia misma, para conducirla al fin que Dios le ha establecido.
El nombre de Padre sólo corresponde a Dios, y Dios lo ha dado en cierto modo a los mortales para demostrar no sólo la reverencia con que debe ser honrado el padre, sino también la autoridad suprema que él debe ejercer en la misma familia. Un padre, ya lo sabéis, cuando aún no estaba constituida la sociedad en estados, ejercía en la familia el oficio no sólo de rey, sino también de sacerdote. Era él mismo el que ofrecía junto con los hijos los sacrificios al Eterno y en la Escritura divina tenemos cómo Noé, Abraham y otros Patriarcas (que no eran sacerdotes) ofrecían sacrificios ejerciendo el oficio de sacerdotes. Y este nombre de Padre, dado especialmente a aquéllos que Dios ha llamado como cooperadores en la obra de la creación, para perpetuar en el mundo el género humano, este nombre de Padre lo ha querido dar también, casi por antonomasia, a aquellas personas que ejercen los mismos oficios de caridad en la vida espiritual [...] Cuando un buen padre de familia con todas las fuerzas que el Señor le ha dado y con aquella corona que le ha puesto en su frente, ejerce su autoridad y su bondad, es imposible que, cuantos de él dependen, no lleguen a asemejársele en todas sus obras. Y por eso el buen padre de familia hará bueno al hijo, hará óptimos a los nietos y vendrá la segunda, tercera, cuarta generación, rodeada de esos vástagos que ensalzan su bondad y providencia que el Señor dispensa por medio de ellos.
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[1.–] Lamento né più ragionevole, né più universale si ascolta risuonare al nostri giorni sulla bocca d’ ogni classe di persone, che intorno alla immoralità e dissolutezza non solo dei giovani adulti, ma anche dei fanciulli più teneri, nei quali a grande sventura si vede nel primo sviluppo della ragione ancor tenera già essere essi ingolfati in vizi detestabili, da tendenze veramente fatali, che fanno tremare quanti si trovano alla direzione della società.
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[2.–] Questo universale disordine, questa precoce malizia nei fanciulli, da chi dobbiamo purtroppo ripeterla? Se è detto dello Spirito Santo, che i figli rassomiglian ai padri, tolta qualche rara eccezione di rami malnati che non corrispondono alla natura dell’albero al quale sono congiunti, la cattiveria dei figli si deve imputare alla negligenza, alla trascuratezza, e, Dio nol voglia, alla malizia ancora dei genitori. Per cui, se dobbiamo aspettare qualche cosa di bene per la società, lo dobbiamo aspettare specialmente dalla famiglia. Se quindi è lodevole sempre qualunque associazione che sia informata a santi principi, è lodevolissima la vostra di padri di famiglia, che vi siete uniti per mantenere nella vostra famiglia e perciò in tutte le altre ad essa collegate, quei principi di moralità e di religione, pei quali i vostri figliuoli abbiano a crescere a voi conformi buoni cristiani e ottimi cittadini; e nella libertà, come ha detto benissimo il signor Presidente, nella libertà che viene da Gesù Cristo, perchè da Gesù Cristo ci fu donata, esercitare quella suprema autorità che ha il padre nella famiglia stessa per ben condurla al fine, pel quale Iddio l’ ha stabilita. il nome di Padre si conviene a Dio soltanto, e Dio lo ha in qualche modo donato ai mortali per dimostrare non solo la riverenza, con cui il padre dev’essere tenuto, ma l’autorità suprema che egli deve esercitare nella stessa famiglia. Il Padre, voi lo sapete, quando non era costituita in regni la società, esercitava nella famiglia l’ufficcio, non solo di monarca, ma anche di sacerdote. Era lui stesso che offeriva insieme coi figli i sacrifici all’Eterno, e abbiamo nella divina Scrittura come Noè, Abramo e gli altri Patriarchi (che pur non erano sacerdoti) offerivano sacrifici esercitando gli uffici di sacerdoti. E questo nome di Padre che specialmente è dato a quelli, che Iddio ha chiamato cooperatori nell’opera della creazione, per rendere perpetuo nel mondo il genere umano, questo nome di Padre lo ha voluto dare anche, quasi per antonomasia, a quelle persone che esercitano gli stessi uffici di carità nella vita spirituale [...] Quando un buon padre di famiglia con tutte le forze che il Signore gli ha donato e con quella corona che gli ha posto sulla fronte esercita la sua autorità e la sua bontà, è impossibile che quanti da lui dipendono non abbiano da rassomigliargli in tutte le opere loro. E quindi il buon padre di famiglia farà buono il figliuolo, farà ottimi i nepoti, e vedrà la seconda, la terza, la quarta generazione circondata da questi rampolli che inneggiano alla sua bontà e alla provvidenza che, per suo mezzo, il Signore dispensa.
[ASS 40 (1907), 669-671]